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认同价值!社会实践推动大学生主流价值认同探究

导读:本文是一篇认同价值论文范文,可作为选题参考。

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(绥化学院思政部 黑龙江绥化 152061)

摘 要: 主流价值认同是当代社会稳定繁荣的坚固基础,是社会发展变化的稳压器.在大学生中形成社会主流价值认同关系中国未来的稳定与发展.但是在全球化背景下,在中国改革转型过程中,在自身成长的阶段性中,大学生面临着主流价值认同的形成困境,主要表现在国家层面、社会层面和个体层面三个层面上.为引导大学生主流价值认同的构建,高校可以借助思政课社会实践教育和专业课社会实践教育来共同完成.

关键词:主流价值;认同;社会实践

中图分类号:G40文献标识码:A 文章编号:2095-0438(2014)12-0125-02

收稿日期:2014-06-22

作者简介:孙威(1978-),女,黑龙江绥棱人,绥化学院思政部讲师,博士研究生,研究方向:马克思主义中国化.

基金项目:黑龙江省哲学社会科学规划项目“边疆地区各阶层思想文化建设的对策研究”(14B035)阶段成果;绥化学院项目“社会实践与大学生个体发展”(JS201126).

一、主流价值认同是现代社会的稳压器

任何社会的发展都是诸多方面共同作用的结果,包括经济、政治、文化、意识形态、价值观等等.在社会物质财富不丰富的时期,社会经济状况基本决定了社会的其他方面.但人类社会进入现代以来,物质财富在生产力大爆发的作用下急剧膨胀.当多数人的生存不再成为社会发展急需解决的问题时,人们的视线不再完全关注于社会物质财富,继而追求精神层面的内涵,价值问题的思考成为人们普遍关注的内容.因此,现代国家的治理方式,已经由过往强力依赖于国家暴力机器,转变为主要依靠执政认同的获得来实现.

认同本质上体现了一种价值判断,而且是一种能够有效发挥社会整合作用的是与非、好与坏、对与错的价值判断.此时,经济基础上构建的暴力机器成为次要的选择手段,国家的维护转而依赖价值判断的认同问题.甚至在特定情况下,社会主流价值认同会成为避免社会剧变的难以撼动的根基.

俄国“十月革命”胜利后,西方发达资本主义国家面临一战后严重的国家制度和社会稳定危机,但最终勉力支撑过来,甚至二战后重新获得发展.并非说明无产阶级没有进行革命斗争活动,恰恰相反,无产阶级在西方国家“无形的堡垒”面前铩羽而归.对于这个堡垒,葛兰西这样解释:“在西方,国家与市民社会之间存在者调整了的相互关系.假使国家开始动摇,市民社会这个坚固的结构立即出面.”而西方市民社会的基础就是“资产阶级观念从理论形态、意识形态直到日常生活的心理形态”产生“持久”的影响的结果.西方发达资本主义国家凭借这个由其主导的、多数民众认同的、日久生成的价值体系来维系其统治的合法性获得.主流价值认同的重要性如此可见一斑.

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一个社会的发展与稳定,是自我认同和社会认同共同作用的结果,是主流价值认同作用的结果.刘云山指出:“文化软实力在很大程度上表现为民族凝聚力,而这种凝聚力主要来自于人们对社会主义核心价值的认同.”中国大学生作为未来社会发展的核心筑力,其主流价值观念的塑造关系重大,甚而说预示着未来中国稳定、中国发展的基本前景.为此,在社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观的终极目标指引下,形成大学生对主流价值认同,是高校教育要考量的重大课题.而这个过程,需要通过大学生自我认同和社会认同两个维度,来构建主流价值认同.

二、大学生主流价值认同的面临的困境

世界交融引发国家层面价值认同难题.全球化时代是时间与空间维度不断压缩的时代,地域的界限伴随着交往纵深发展不断被打破,时间界限伴随着信息渠道的开辟不断被压缩,外部讯息异常丰富而迅捷.世界语境下各国都面临着或多或少的价值冲突.作为发展中国家,与发达国家相比,这种价值冲突的影响对中国而言是深刻的、全方位的.各国、各民族,在不同历史时期、不同社会背景、不同发展阶段的不同时性,同时代地展现在大学生面前.此时,就产生明显的传统与现代、本土与异域价值观念的对比,甚而产生价值观的冲突与质疑.大学生常常以今天的中国与世界发达国家相比,这个比较是现实性的比较,但由此得出对国家认同的价值判断的困境,其中的一个因素在于大学生经常忽略中国发展的起点问题,这就需要予以分析和导正.

社会转型带来社会层面价值认同困难.中国自改革开放以来进入到社会发展的转型期,快速变动的社会给人们留下的价值沉淀时间异常有限.“人们的认同处于不断的建构——破裂——建构过程中,剧烈变化的现实往往使得一种认同刚刚确立,瞬间又变得虚无缥缈了.”经济格局的调整必然引起多元化社会阶级阶层结构的变化,进而引起价值观念的多元化发展.多元化并不必然导致严重的多元价值冲突,关键是如何实现社会主流价值观念的塑造.新旧更替时期的价值断层与道德滑坡的问题直接作用于大学生,引发大学生对社会层面价值认同的取舍困难.

人的发展导致自身层面价值认同难定.埃里克森在研究中指出,人的自身的发展是一个复杂的状态,它包括了我们的个体感、惟一感、完整感以及过去与未来的连续性.17、18岁的年轻人,发展的任务是建立自我同一性(认同)和防止自我同一性(认同发生)混乱.大学生恰恰处于这个容易发生混乱的时期.“由于这一时期心理上尚未成熟,认知水平和控制能力相对来说都比较差,因此,这种生理上的成熟和心理上的不成熟之间的矛盾,构成了大学生的主要特点之一”.大学生心理上的不成熟更容易出现对自身价值判断是与非、对与错的选择问题上.

三、以社会实践促进大学生主流价值认同的实现

关于价值观的教育问题上,马克思主义历来强调理论教育和实践教育的结合.“我们把教育理解为以下三件事:第一,智育.第二,体育,即体育学校和军事训练所教授的那种东西.第三,技术教育,这种教育要使儿童和少年了解生产各个过程的基本原理,等.”2014年5月4日, 同志在北京大学考察,在座谈会的讲话中提出,大学生要从勤学、修德、明辨、笃实等几个方面自觉建构社会主义核心价值观.从而形成主流价值观认同的构建.

其一,依托思政课社会实践,激励大学生修德、明辨.思政课是高校对大学生进行思想道德教育和政治素养教育的主渠道、主阵地,充分发挥其教育机能,需要加强道德修养,注重道德实践;需要善于明辨是非,善于实践选择.我们培养的建设者和接班人,需要立德以先.大学生在社会实践中,面对纷繁复杂、鱼龙混杂的社会现实,在正确的世界观、人生观的终极指导下,踏踏实实修好公德、养成私德.在社会实践中形成中国特色社会主义道路自信、理论自信和制度自信,形成大德,养成大爱.在劳动中、在观摩中、在访谈中、在游历中,学会劳动、学会感恩、学会助人、学会宽容.而在这个过程中,大学生必然要用是非观、善恶观、美丑观来进行具体的衡量.面对变迁、面对困惑,大学生运用思政课理论知识的指引,在社会实践中自持自励、理性从容地进行正确抉择.

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其二,依托专业课社会实践,促使大学生勤学、笃实.大学生不仅需要具备基本道德素养,还应该在此基础上成为一个具有专业素养的专门人才,成为我国人力资源的基石.专业社会实践素质培养是大学生获得专业能力发展的有效途径.在社会实践中,大学生有针对性地对理论学习获得的知识进行实际检验,促进学生勤奋学习与思考.在实践中不仅能够证实理论的真伪、巩固相关知识,更能在实践中探索新的知识、拓展新的领域,从而增强专业理论水平,夯实自己的专业素养.另外,今年国家高等教育的办学思路开始进行重大调整:1999年大学扩招后600多所“专升本”的地方本科院校将逐步转型职业技术学院,做现代职业教育,重点培养工程师、高级技工、高素质劳动者.与研究型的大学生不同,未来的应用技术型的大学生需要更多的专业社会实践活动,来进行专业能力训练.在专业课的社会实践中,养成勤学、苦练、进取、笃实的表达社会主义核心价值观要求的主流精神.

当前我国高校在思政课和专业课的社会实践教育还存在诸多问题.思政课社会实践评价机制还有待完善,思政课实践教学内容设计比较单一,实践作用的社会承载机制还没有形成等.与此同时,与专业相关的社会实践课程设置数量极其有限;即便设置了实践教育课程,在实践中教师很难进行有效指导;社会实践中学生的地位待遇与保护等等问题.要发挥社会实践对大学生社会主义核心价值的主流认同的作用,还需要不断探索更为有效的方式与机制.高校思政课的教师有义务,专业课教师有义务,高校整体育人机制更需要进行梳理,发挥整合作用.

参考文献:

[1][英]戴维·莫利.认同的空间[M].南京:南京大学出版社,2001:61.

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[责任编辑 刘金荣]

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